L'histoire du chemin de fer à Souk-Ahras

Jean Auguste LESBROS

Jean Auguste LESBROS, lui non plus n'est pas le fils aîné des époux Jean et Marie BERTRAND, propriétaires cultivateurs domiciliés aux Bernards. A l'époque de sa majorité, Veynes est devenu le centre ferroviaire le plus important du département des Hautes-Alpes. C'est ainsi que comme beaucoup de jeunes de la région, il s'est fait embaucher par la société PLM qui gère le chemin de fer du sud-est.

Cette même compagnie est fortement active en Algérie. Par la loi du 11 juin 1863, elle a pris pied dans la colonie où elle s'est vue transférer les tronçons de ligne précédemment concédés à la Compagnie des chemins de fer algériens et la concession du tronçon de Blida à Saint-Denis-du-Sig donc la totalité de la ligne Alger-Oran. Et trois décennies plus tard, les lignes de chemin de fer desservent toute la côte de l'Algérie depuis Bône jusqu'à Oran. De 1881 à 1891, le réseau des chemins de fer algériens est passé de 1 373 kilomètres à 2 861 kilomètres ; il a plus que doublé.

Nous ne savons pas pourquoi Jean Auguste LESBROS s'est établi à Souk-Ahras. Il a fort probablement été envoyé par sa compagnie avec à la clé la possibilité de gravir un échelon du métier de cheminot. A Souk-Ahras, où un dépôt de locomotives à vapeur a été créé, il est chef conducteur de train. Ce centre, à 50 km de la frontière tunisienne, est d'une fort grande importance pour la France. Car en 1881, par l'effet du traité de Kasr-Saïd (12 mai 1880), la France a établi son protectorat sur la Tunisie. D'ailleurs, la ligne Souk-Ahras - Tébessa, longue de 128 Km a été ouverte en 1888 dans un but strictement militaire.

A Guelma, ville voisine où elle est née, il fait la connaissance d'une jeune fille, Jeanne Françoise MAROT.

La famille MAROT est installée en Algérie depuis plus de 40 ans. Déjà présent à Guelma en 1853, Victor, menuisier âgé de 24 ans, et qui est né à Aix-la-Chapelle, a épousé Émilie Marguerite BORDE (11), originaire de Paris, fille de "colons agricoles", à peine âgée de 16 ans (12).

Le 26 novembre 1892, Jean Auguste LESBROS et Jeanne Françoise MAROT s'épousent à Guelma. Jean Auguste a choisi ses témoins parmi son environnement professionnel : son chef de gare, Pierre PASQUINI, et son ami Marius CASTAGNE qui lui aussi est chef de train. Les témoins de Jeanne Françoise sont ses deux beaux-frères : Alfred AURIOL, peintre, et Augustin CHASTAGNET, agent de Police.

Nous n'avons pas d'autres informations concernant ces familles MEYZENQ et LESBROS. Les chefs de famille étant l'un fonctionnaire et l'autre employé d'une compagnie de chemin de fer française, on peut imaginer qu'ils ont regagné la France quelques années plus tard. Mais on peut aussi bien penser que, mariés en Algérie et y ayant fait souche, eux aussi ont décidé d'y demeurer (13).

Chemin de fer

Importance du chemin de fer

En 1877 le prolongement de la ligne de chemin de fer de Duvivier à Souk Ahras est attribuée à la Compagnie du Bône-Guelma.

Le 30 juin 1881 les premiers trains, à voie normale, arrivent à Souk Ahras. Un dépôt de locomotives à vapeur y est créé.

En 1920 le Dépôt comptait 20 machines Schneider 150 C (Décapod), suivi de 10 unités en 1921 principalement pour les trains de marchandises et de minerais.
Deux années plus tard 15 unités? du Type 241 (Mountain) furent ajoutées pour les voyageurs et trains mixtes. La vitesse de ces dernières était de 80 km heure (tout comme en France Métropolitaine) pour 300 T de charge en rampe de 14 m/m par mètre. La totalité des décapods et des Mountains était affectuée à la section de ligne Duvivier-Oued-Kébérit soit 120 km. La section de Duvivier à Souk-Ahras, 52 km, comprenait cinq tunnels dont l'un de 756 mètres et s'élevait à 760 m d'altitude avec des rampes de 26 m/m par mètres.
De Souk Ahras à Oued-Kébérit la ligne est moins accidentée mais comprend cependant des rampes de 20 m/m par mètre jusqu'à Montesquieu-M' Daourouch et des déclivités de 16 m/m jusqu'à Oued-Kébérit. Compte tenu de ces profils de ligne les trains de minerai de 720 T nécessitaient la double traction au départ de la gare des Tuileries jusqu'à Souk Ahras puis un renfort en queue de train de Souk Ahras au point culminant PK 99.
Malgré ces difficultés de profils de montagne il sera écoulé en 1928, 776 000 T de minerai de fer et 676 000 T de phosphates sur une ligne au trafic de voie unique.

Site Web : http://montmaur.voila.net/montmaur_montmaurins_algerie.htm

Foire du livre à la maison Bousdira à Souk Ahras

Fidèle à sa ligne de librairie-phare, la maison Bousdira programme du 21 février au 21 mars une foire du livre. Le coup d’envoi de cette manifestation culturelle organisée par le gérant propriétaire de la librairie a été donné, jeudi, lors d’une cérémonie d’ouverture, organisée en présence de plusieurs responsables locaux, de journalistes, d’intellectuels et d’étudiants conviés à ce rendez-vous culturel.


Grâce à un travail sérieux et une méthode de compilation des titres fondée sur la recherche et l’organisation, la maison n’a pas démérité vu l’affluence des citoyens et les ventes record enregistrées le même jour. Des ouvrages importés et d’autres imprimés en Algérie en disent long sur le professionnalisme des organisateurs et leur volonté de familiariser, par ces temps de disette culturelle à Souk Ahras, le livre avec les lecteurs. Des thèmes de spécialités et autres épousant les tons de la vie de tous les jours vous invitent à marquer au moins une halte, le temps de pénétrer dans l’histoire romancée des Deys et des janissaires d’Alger, à pénétrer l’univers passionnant de la littérature pour enfants pour ressortir quelques minutes après des rêves plein la tête et l’esprit critique à l’égard des comportements adultes, à vous impliquer dans les méandres de la vie politique d’ici et d’ailleurs ou à faire incursion dans une des pages des Mille et Une Nuits pour relire la saga arabo-musulmane pendant la période faste de Baghdad. Les économistes, les magistrats, les médecins, les psychologues et les enseignants des filières techniques n’ont pas été lésés lors de cette manifestation. L’abondance des livres et leur qualité ont été hautement appréciées par les visiteurs. Un monde porteur de messages et d’enseignements que les lecteurs de Souk Ahras auront à décrypter pendant un mois. Kheireddine Bousdira, gérant-propriétaire d’une librairie fondée en 1886, n’a pas cessé de le répéter ; « C’est à travers ces espaces d’expression et ces manifestations culturelles qu’une ville s’assume comme lieu d’épanouissement pour la population ». Universitaire et ancien cadre des chemins de fer, ce technocrate des années 1970 a su préserver un héritage familial et un patrimoine local qu’il entretient toujours avec la même passion.

Souk Ahras : Bientôt un musée régional archéologique

Les travaux de construction d'un musée régional archéologique, destiné à la conservation et à la valorisation des biens culturels de la wilaya de Souk Ahras, seront "bientôt" lancés, a indiqué le directeur de la Culture, M. Azeddine Djabali. Selon la fiche technique du projet, il s'agit d'un musée en plein air devant être réalisé à proximité du pôle culturel de Djenane Tefah. La structure sera suffisamment vaste pour accueillir les vestiges liés à la période punique, a ajouté la même source, précisant qu'il sera composé d'un auditorium de 100 places et de plusieurs ateliers.
Le directeur de la culture a ajouté, dans ce contexte, que ses services "mettent la dernière main" à un plan de sauvegarde de nombreux sites archéologiques, pour une protection "plus efficace" du patrimoine archéologique.
Par ailleurs, M. Djabali a fait savoir qu'une école de musique sera prochainement réalisée et équipée, à Souk Ahras, en vue de "favoriser l'éclosion de nouveaux talents artistiques et préserver le riche patrimoine culturel de la région". 

Quel est le déroulement du rite du mariage à Souk-Ahras

Ce qu'il nous reste des traditions 

Poèmes, rituel du henné, visites au marabout...  à Souk Ahras, les cérémonies de mariage ont beaucoup évolué. Selon les familles, les moyens et le temps, chacun tente de garder le meilleur des traditions. Et leur esprit.

A Souk Ahras, entre tradition et endettement

Célébré avec faste et tintamarre, le mariage est de plus en plus coûteux à Souk-Ahras et dans la majorité des autres villes de l'est algérien, où rien ne semble prévoir la rupture avec le « m'as-tu vu » et les « qu'en dira-t-on ». De la dot au trousseau de la mariée, des achats les uns plus onéreux que les autres, l'heureux prétendant à l'hyménée va inéluctablement, après le coup de grâce chez le bijoutier, vers l'endettement. Il doit faire preuve dans tous les cas d'une connaissance profonde des besoins de la mariée et, surtout, faire preuve d'aisance devant les invités sous peine de subir les foudres des mauvaises langues qui peuvent atteindre le couple à n'importe quel moment de leur vie prénuptiale. Ariss el ghelba (mari de misère), Ares gueddou-gueddou (un mariage juste-juste)… sont autant de mots courants pour alimenter les commérages des convives qui restent à l'affût du moindre indice de frugalité ou de disette pour s'acharner sur l'une ou l'autre famille. La fête proprement dite est accompagnée de rituels, de coutumes variant d'un temps à un autre et d'un groupe social à un autre. Ce qui était de rigueur autrefois est facultatif aujourd'hui. Les atours que la mariée portait impérativement la nuit où le mariage devait être consommé et le port du burnous du père ou du grand père par son mari ont totalement disparu au profit de la robe de mariée et du costume universel. Seules quelques familles conservatrices en font une obligation dans le but de perpétuer la tradition. Des femmes en carats et autres, harnachées pour la circonstance, défilent et dansent pendant toute la journée au rythme du disc-jockey, une « machine à musique » qui a ravi la vedette aux ancestrales fkirettes (chanteuses traditionnelles qui animaient les fêtes familiales). La cuisine citadine tombée en disgrâce y est ressuscitée et les mets du terroir, les uns plus succulents que les autres, sont préparés en présence de cuisinières professionnelles. Du côté des hommes, les troupes de malouf,de chaâbi ou de raï animent la soirée jusqu'au petit matin. Les boissons alcoolisées, totalement disparues des mœurs souk-ahrassiennes pendant les fêtes familiales, sont servies en toute discrétion, à la demande de l'invité. Pour une majorité frappée de plein fouet par une disette chronique qui sévit à Souk-Ahras, les couples partent dans un semblant voyage de noces, juste après un passage furtif à la mairie. Pour d'autres encore, le tout est résumé en une walima (rencontre-dîner) où l'on évoque les supplices du tombeau (aadheb el-kabr) et le châtiment réservé au fornicateur (oukoubet el-fassek). Point de musique ou de signe de joie.

الشروع قريبا في أشغال إنجاز متحف جهوي للآثار بسوق أهراس

وسيسهم هذا المعلم الذي أنجزت الدراسة الخاصة به بحدود 90 بالمائة في النهوض بالقطاع لاسيما بحفظ وتثمين الممتلكات الثقافية التي تزخر بها سوق أهراس التي تعد متحفا مفتوحا على الهواء خاصة بالنسبة للآثار المتعلقة بالفترات القديمة.
وأوضح مدير الثقافة السيد عز الدين جبالي أن هذا الإنجاز سيكون واجهة حقيقية للموروث الأثري "الجد هام" الذي تكتنزه المنطقة مثل عديد المواقع الأثرية المصنفة وطنيا كمادور وخميسة وقصد لحمر بتاورة إلى جانب الرسومات الحجرية بأم لعظايم. وسيضم هذا المشروع الذي سيتم إنجازه بمحاذاة القطب الثقافي بجوار حي "جنان التفاح"  أروقة عرض ومكتبة وقاعة محاضرات تتسع ل100 مقعد فضلا عن عديد الورشات.
ومن جهة أخرى أشار ذات المصدر أن مصالح القطاع "على وشك وضع اللمسات الأخيرة"  للشروع في تطبيق مخطط حماية المواقع الأثرية الذي من شأنه أن يضمن حماية "أنجع" للمواقع الأثرية بالمنطقة وذلك طبقا للمرسوم التنفيذي المتضمن كيفيات إعداد مخطط حماية المواقع الأثرية والمناطق المحمية التابعة لها واستغلالها.
وفضلا عن ذلك أعلن مدير الثقافة عن الشروع قريبا كذلك في دراسة مشروع لإنجاز وتجهيز مدرسة التكوين الموسيقي التي ستكون -كما أضاف- "الوجهة المفضلة لعديد المواهب الفنية والموسيقية المختلفة الطبوع التي تتميز بها سوق أهراس سواء في المالوف والشعبي أوالفلكلور والمتمثلة أساسا في عديد الجمعيات الشعبية مثل جمعية "سيدي مسعود" و"الإسراء"و"إشبيليا" و"القاديرية". وستكون هذه المدرسة الموسيقية كذلك "مكانا مناسبا" لفناني ومثقفي المنطقة لتطوير قدراتهم وفضاءا لمختلف نشاطات الفنانين لاكتشاف مواهب شابة باستطاعتها تمثيل الولاية في جميع التظاهرات الموسيقية والثقافية . ويتضمن البرنامج عملية ثالثة تخص إعادة تأهيل وترميم مسرح سوق أهراس الذي تمت ترقيته إلى مصاف المسارح الجهوية .كما أن هذه المنشأة الثقافية التي ظلت غائبة على الساحة الفنية لمدة طويلة والمتسعة ل600 مقعد وسط ديكور وهندسة جمالية أخاذة ستمكن طاغست من أن تكون مركز إشعاع ثقافي وفني.
 ولضمان تفعيل وتنشيط الحياة الثقافية بالولاية أشار ذات المصدر أنه تم الشروع كذلك في أشغال إنجاز دار الثقافة ومكتبة المطالعة العمومية على مستوى القطب الثقافي ستشرف على جميع المكتبات التي استفادت منها الولاية برسم برنامج الهضاب العليا والتي وصل عددها إلى 9 مكتبات استكملت أشغال إنجاز غالبيتها فضلا عن 31 مكتبة أخرى في إطار البرنامج البلدي للتنمية.

سوق أهراس تخصص برنامجا للنهوض بقطاعها الثقافي

استفادت سوق أهراس من برنامج خاص ل2012 يتعلق بإنجاز عدة مرافق للنهوض بقطاع الثقافة بالولاية واستنادا عمر مانع فإن البرنامج الذي ضبطته وزارة الثقافة لفائدة سوق أهراس يخص أساسا إعادة تأهيل المتحف القديم بوسط المدينة الذي يعود تاريخ بنائه إلى 1887 والذي "يمثل تحفة معمارية ذات هندسة جمالية أخاذة" فضلا عن عملية أخرى لإعادة تأهيل المقرات التابعة للمسرح الجهوي وإنجاز مسرح للهواء الطلق ودراسة وإنجاز مقر لمديرية الثقافة بسوق أهراس وإلى جانب ذلك يستهدف ذات البرنامج عمليات أخرى تخص دراسة وإنجاز مسرح بمدينة سدراتة ودراسة وتهيئة ركح المسرح الأثري وحوض السباحة بالموقع الأثري لخميسة وأوضح مدير الثقافة أن سوق أهراس محظوظة باستفادتها من هذا البرنامج الخاص الذي خصصت له الوزارة الوصية غلافا ماليا معتبرا من شأنه أن يدعم ويفعل الحركة الثقافية مشيرا أن مدينة سوق أهراس ببعدها الحضاري وعمقها التاريخي تستحق هذا النوع من المنشآت لتبرز ما تزخر به من تاريخ وفن وأعلام بداية من عصور ما قبل التاريخ إلى الراحل الطاهر وطار وكاتب ياسين ومصطفى كاتب فضلا عن مواقعها الأثرية على غرار مادور وخميسة وتيفاش وتاورة التي أهلت المنطقة لأن تكون متحفا مفتوحا في الهواء واقترح مدير الثقافة أيضا إنجاز مدرسة للفنون الجميلة خاصة وأن سوق أهراس تزخر بطاقات فنية هائلة في مجال الفنون التشكيلية وتقاليد عريقة في هذا الميدان حيث كانت خلال ثمانينيات القرن الماضي قبلة مفضلة لكبار الفنانين التشكيليين من عديد دول العالم الذين شاركوا بأعمالهم الفنية في الصالون الدولي للفن التشكيلي في عديد الطبعات.

Sites vandalisés à Souk Ahras

Même si la wilaya de Souk Ahras est épargnée par le vol organisé des pièces archéologiques, des chasseurs de trésor, en quête de pièces d’or, saccagent par ignorance des mausolées et auditoriums qui remontent à l’antiquit

Des jarres, des statues et des ustensiles, restés miraculeusement intacts depuis l’ère numide ou romaine, sont brisés à coups de pioche. De Thagaste (Souk Ahras) à Madaure (M’daourouch), et de Khemissa à Kef-Lemsaoura (commune de Zouabi), la wilaya de Souk Ahras étale généreusement les preuves d’une présence millénaire dans cette région et les indices d’un passé souvent glorieux. C’est surtout par ignorance que des pans entiers de notre histoire sont victimes de destruction. Djalel Khecheb, un universitaire, auteur de plusieurs conférences dans le domaine, a beaucoup plus insisté sur le travail de sensibilisation, susceptible, selon sa vision des choses, d’atténuer un tant soit peu les atteintes à cette richesse nationale. Il dira à ce titre : « En milieu rural, l’on continue à radoter au sujet de jarres remplies de louis d’or et de statuettes à l’intérieur desquelles l’on coulait ce métal précieux, et c’est à cause de ces histoires que des habitants de certains hameaux se lancent à la recherche de ces objets et vont jusqu’à détruire ce que la nature a épargné. » Il préconise des sorties sur site, des excursions et un travail de fond pour mettre fin à ces actes de vandalisme.

Le Club de réflexion et d’initiative (CRI) a soulevé un autre écueil dans le domaine de la préservation des pièces archéologiques. « Des statues, des pièces de monnaie antiques et des ustensiles ont été transférés au musée de Guelma du temps où Souk Ahras en dépendait administrativement. Ils y sont préservés, et ce, contrairement aux pièces existantes à Souk Ahras dans les années 1970 et 1980, où l’on assistait impuissants à leur rafle dans l’indifférence. Certains en ont fait des objets ornementaux et des décors de bâtisses privées dans certaines wilayas du pays », a expliqué Ammar Djabourabi, un membre du CRI. Djillali Zebda, le premier responsable du secteur de la culture dans la wilaya, dira à ce sujet : « Contrairement à certaines wilayas de l’Est, celle de Souk Ahras est épargnée par le vol organisé des pièces archéologiques. N’empêche que certains citoyens s’en prennent à ces vestiges comme s’il s’agissait d’une propriété privée. » Lors de la clôture de quelques sites, notamment celui de Khemissa, une opposition farouche était perceptible chez les habitants des hameaux limitrophes. L’espace était réservé au pâturage des moutons et ces mêmes habitants y voyaient une entrave à leur activité pastorale. « Nous avons opté dans ce cas précis pour des mesures on ne peut plus flexibles pour calmer les esprits de ces citoyens dont le mécontentement avait frôlé l’émeute en 2006/2007 », a indiqué le même responsable.

Pôle culturel en construction dans la ville de Thagaste.

إطلاق مشــروع قطب ثقافي بسوق أهراس : يضم متحفا للآثار ومكتبة ومدرسة للموسيقى

أعلن مدير الثقافة بولاية سوق أهراس عمر مانع أن وتيرة أشغال القطب الثقافي الجاري إنجازه بمحاذاة ”ساحة الاسترخاء” بالمدينة، تقدمت بنسبة عشرين بالمائة· وأوضح أن هذا القطب المتكون من دار للثقافة ومكتبة ومدرسة جهوية للموسيقى ومتحف جهوي للآثار من شأنه عند استكماله أشغال أواخر سنة ,2012 أن يجعل من سوق أهراس ”قطبا ثقافيا بامتياز”

ويسمح في نفس الوقت لكل الفعاليات والجمعيات الثقافية بهذه الولاية، من التعبير وتجسيد مشاريعها الثقافية الطموحة· ولضمان تفعيل وتنشيط الحياة الثقافية بالولاية، أكد مدير الثقافة أنه تم الشروع في أشغال إنجاز كل من دار الثقافة ومكتبة المطالعة العمومية على مستوى القطب الثقافي ستشرف على جميع المكتبات التسع التي استفادت منها الولاية في إطار برنامج الهضاب العليا استكملت أشغال إنجاز غالبيتها، بالإضافة إلى 31 مكتبة أخرى في إطار البرنامج البلدي للتنمية سيتم قريبا تجهيزها بمختلف الوسائل وبعدد كبير من العناوين·

وأشار المتحدث إلى أن إنجاز المدرسة الجهوية للموسيقى من شأنه أن يكون فضاء مناسبا ووجهة مفضلة للعديد الموسيقيين والفنانين الذين تزخر بهم سوق أهراس سواء في ”المالوف” أو ”الفلكلور” أو ”الشعبي” أمثال الفنان كمال نبيلي والصادق بوراوي ”مالوف” وحمة بومعزة ”شعبي” والشريف بوقطاية ”بدوي” إلى جانب العديد من الفرق الغنائية· وأكد مدير الثقافة أن هذه المنشأة الموسيقية ستكون فضاء لنشاطات وإبداعات الفنانين الشباب، ومنبعا مواتيا لاكتشاف مواهب شابة من شأنها تمثيل الولاية في جميع التظاهرات الموسيقية والثقافية·

مديرية الثقافة لولاية سوق أهراس
عمارة 80 مكتب مطلع الشمس سوق أهراس
31-72-66(037)
31-80-78(037)

مشروع مسجد الأمان بسوق أهراس la mosquée El Amane

Le ministre a ensuite symboliquement posé la 1ère pierre de la mosquée El Amane, située au centre-ville de Souk Ahras.

Cette dernière, une ancienne église, a été reconstruite à la suite de l’apparition de fissures sur les murs, nécessitant sa démolition sur intervention du contrôle technique (CTC). Elle pourra contenir 4.000 fidèles sur une superficie de 5.688 m2 bâtis.

La mosquée El Amane comprendra une école coranique, neuf locaux de commerce, un parking, une bibliothèque et une salle d’expositions.

 وضع حجر الأساس لبناء مسجد الأمان الكبير والذي يتسع لـ4000 مصل، وخصص له غلاف مالي يقدر بـ60 مليار سنتيم تم منحه لمقاولة محلية من أجل إنجازه في ظرف 36 شهرا، حيث سيكون تحفة فنية كبيرة تتوسط مدينة سوق أهراس.

«Le fils de Thagaste» : 1er tour de manivelle

Le 1er tour de manivelle du tournage du long-métrage Le fils de Thagaste consacré à la vie de saint Augustin (354-430), illustre philosophe et théologien natif de Souk Ahras, sera donné entre fin juin et début juillet, a annoncé Mahmoud Djedaiet, auteur et réalisateur du projet du film.
Le film relatera l?histoire de la vie de l'auteur de la Cité de Dieu depuis sa naissance le 13 novembre 354 à Thagaste (ancienne appellation de Souk Ahras) à sa mort le 28 août 430 à Hippone (Annaba), sous le siège de Genséric, chef des Vandales.
Saint Augustin ou Aurelius Augustinus est un des principaux saints pères de l?Eglise latine et premier grand théologien et philosophe chrétien.
Professeur dans sa ville natale de Souk Ahras, il fonde plusieurs écoles de rhétorique à Carthage, Rome et Milan. Grand auteur latin, Augustin conserve même à Rome l?accent berbère qui est sa langue maternelle qu'il reçoit avec la foi chrétienne de sa mère Monique. La phase préparatoire du film a été achevée et le tournage prévu sur plusieurs sites historiques en Algérie et en Italie débutera cet été, a déclaré à l'APS le cinéaste Mahmoud Djedaiet, rencontré à Tébessa où nombre de scènes seront tournées.
Souk Ahras, M'daourouch, Annaba et le site de Timgad (Batna) fourniront également les arrière-plans pour plusieurs autres scènes de ce long métrage, selon le cinéaste qui précise que la star égyptienne et hollywoodienne Omar Charif pourrait incarner le personnage de saint Augustin. 

Nettoyez votre ville Souk-Ahras

«نقي بلادك» في سوق أهراس

لكل فرد منا سلوك خاص يعكس الصورة الحقيقية التي نشأ عليها ومن ذلك (النظافة) فهي مطلب ديني ووطني واجتماعي , وديننا الحنيف يحثنا على الطهارة والنظافة في كل أمورنا . كما أن وطننا الغالي يستحق منا أيضاً أن نحافظ على نظافة الشوارع والأحياء وقبل ذلك كل مرفق عام ومجتمعنا يريد منا أن نظهر بصوره جميله من خلال سلوكيات عامة راقية .

نظافة الحي عزيزي المواطن مطلب عصري هام فهذا بيتك وهذه الحديقة لك وكذلك المسجد وما حوله من شوارع رئيسيه وفرعية ، ولعل الناظر لحال أحيائنا اليوم يجد صورة سيئة من قبل بعض أبناء الحي والبلد الواحد ،فبالرغم من جهود حكومتنا الرشيدة وما تبذله من جهود في سبيل رقي وتطور بلادنا ممثلة في الجهات المعنية بذلك كالأمانات والبلديات إلا أن البعض وللأسف الشديد يقومون بتصرفات غير لائقة القصد منها تشويه المعالم الجمالية للبلد وهم بذلك يعتدون على الحضارة ولعل من ذلك رمي المخلفات داخل الأحياء رغم وجود وتوفر الحاويات والبراميل الخاصة بذلك .

وهناك بطبيعة الحال سلوكيات أخرى تشوه منظر الحي .. تزعج الساكنين وتنفّر الزائرين ، ولعله من الواجب علينا أن ننمي ثقافتنا تجاه النظافة العامة والعمل على تربية وتنشئة أبنائنا على ذلك وان نحرص على نظافة أحيائنا بأي وسيله كانت .

فلا وألف لا للبصق من نوافذ السيارات ولا وألف لا لرمي المخلفات والأوراق في شوارع الأحياء ..

يجب عليك أخي المواطن أن تضع المخلفات أيا كان نوعها في مكانها المخصص وهذا واجب عليك قبل كل شي و ألا تعتمد على دور البلديات وعمال النظافة فالدور عليك أولا وأخيرا ولنسعى جميعا لرسم صورة أجمل لأحيائنا بسلوكيات طيبة .. وليكن التنافس بين أحياء المدينة الواحدة في هذا المجال الهام لنحظى بمجتمع راقي ونظيف وهذه مسئولية كل فرد منا والله ولي التوفيق .

Si Ferrouk El Gueblouti, cadi des Hanoucha Ben Kermich, mokhrani du bureau arabe, Capitaine d'état-major Lewal, commandant supérieur de Souk-Harras, Abd-el-Kader Ben Youssef, tirailleur indigène nègre (cercle de Souk-Harras)

La résistance de Spahis et d'El Kablouti (1871)

1- Introduction 

La résistance dans la région de Souk Ahras figure parmi les résistances populaires. Menée par les spahis auxquels s'était rallié Mohammed El Kablouti de la tribu des Hanancha, elle s'est par la suite étendue, englobant l'ensemble des tribus des H'nancha de la région. Même si les causes de l'insurrection des spahis sont multiples, il n'en demeure pas moins qu'elle peut être considérée comme une résistance populaire aux revendications multiples 

2- Causes de la résistance de la région de Souk Ahras

Au départ, le déclenchement de cette insurrection eut lieu suite à la décision promulguée le 18 janvier 1871 par le ministre français de la guerre, portant transfert vers l'Europe d'un nombre important de spahis incorporés dans les rangs de l'armée française en vue de participer aux côtés de la France à la guerre que celle-ci menait contre la Prusse au début de l'année 1871. Les spahis s’insurgèrent contre une telle décision qu’ils rejetèrent violemment. Cela débuta dans les régions où ils étaient concentrés, notamment la région de Medjbeur dans le département du Titteri pour s’étendre jusqu'à et-Tarf à l'Est, Bouhadjar, Aïn Kettar englobant par la suite toutes les régions frontalières à l'Est et en particulier la région de Souk Ahras. 

Le transfert ne fut pas la seule cause du déclenchement de la résistance des spahis. Les conditions dramatiques dans lesquelles ils vivaient furent également l'une des raisons qui les poussèrent à s'insurger, amenant bon nombre d'entre eux à s'enfuir des centres où ils se trouvaient. Cela commença par le centre de Medjebeur dans le Titteri vers la fin de l'année 1870 pour s'étendre, ensuite, au groupe de Zouaoua dont 75 conscrits désertèrent avec leur armement de Boghar vers Médéa et Ksar El Boukhari. A Aïn Kettar, au Nord-Est de Souk Ahras , 135 spahis s'enfuirent en emportant leurs armes.

Le rejet par les spahis de la décision du transfert obligatoire leur donna le courage de se révolter et le nombre de déserteurs atteignit deux mille spahis qui réussirent à se regrouper, assistés par leurs familles dans leurs mouvements. Ce fut l'occasion attendue par la tribu des H'nancha, révoltée par la politique coloniale appliquée dans leur région pour élargir l'insurrection. 

3- Rôle de Mohamed El Kablouti dans la résistance

La volonté de se venger des autorités coloniales s'étendit après le mouvement des spahis et les tribus des H'nancha trouvèrent là l'occasion propice pour exprimer leur refus de l'occupation française à travers leur adhésion massive. Ils étaient dirigés par un groupe de chouyoukhs parmi lesquels Cheikh Ahmed Salah Ben Rezgui et El Foudhil ben Rezgui. Avec le ralliement de Mohamed El Kablouti, l'insurrection atteignit son apogée, touchant de nombreuses régions au point de mettre en danger les intérêts français. 

Cette insurrection collective fut marquée par une première opération militaire, à savoir l'assassinat d'un officier français et l'incendie de fermes de colons résidant dans la région de Souk Ahras et ses environs. Par ailleurs, neuf colons furent exécutés. Pour empêcher les approvisionnements de parvenir à la ville, les combattants procédèrent à la section des câbles du téléphone afin que les troupes militaires basées à Guelma ne puissent pas venir en aide à celles de Souk Ahras. 

Le rôle de Mohamed El Kablouti commença à émerger au cours de cette insurrection lorsqu'il participa avec les spahis et les tribus des H'nancha à de nombreuses batailles dont celle de Aïn Sennour qui a eu lieu le 30 janvier de la même année. Cependant, l'accroissement en nombre des troupes coloniales et leurs tentatives de liquider l'insurrection poussèrent El Kablouti et ses compagnons parmi les spahis et les H'nancha à fuir à la mi février 1871 pour se réfugier en Tunisie. En effet, il avait adressé une correspondance au premier ministre tunisien, Mustapha Khaznadar pour lui demander de lui accorder l'asile ainsi qu'aux spahis qui l'accompagnaient. Toutefois, il ne prit pas au sérieux les ordres des autorités tunisiennes lui intimant de cesser toutes actions militaires contre les Français afin de ne pas les mettre dans la gêne vis-à-vis des autorités françaises. En effet, il participa à de nombreuses batailles, notamment après le déclenchement de la Résistance de Mohamed El Mokrani et Cheikh El Haddad, dont une bataille qui eut lieu le 24 juin 1871 et une autre le 30 août de la même année. 

El Kablouti était resté en contact permanent avec les résistants parmi lesquels Bennaceur Ben Chohra. Son activité incessante et continue à l'intérieur du territoire algérien fut à l'origine de son expulsion définitive de Tunisie en 1875 avec le résistant Bennaceur Ben Chohra. 

4- Réactions des Français par rapport à la Résistance

La France persista dans ses méthodes de répression des résistances populaires par le recours à tous les moyens dont elle disposait, notamment par le feu et l'acier. La première réaction des Français fut la traduction des personnes arrêtées parmi les spahis et les H'nancha devant des tribunaux militaires qui prononcèrent à leur encontre diverses peines, dont la plus sévère fut la peine de mort, appliquée aux résistants qui furent exécutés par les soldats français sur la place publique de Souk Ahras. 

D'autres furent condamnés aux travaux forcés et à la déportation vers les bagnes français nouvellement créés. A cela, s'ajoute la mise sous séquestre des biens et terres des tribus H'nancha. 

La réaction coloniale ne se limita pas à cela. Les soldats de l'armée d'occupation prirent en otage certaines familles de résistants jusqu'à la reddition de ces derniers, sans omettre l'incendie des maisons et la destruction des biens.

Site Web : http://anom.archivesnationales.culture.gouv.fr/sdx/ulysse/notice?id=FR+ANOM+8Fi428%2F58&qid&p

le jeu de boules à Souk-Ahras

 CHAMPION DE L'A COUPE DE FRANCE 1959

Tout le monde s'accorde à dire que le jeu de boules, sport populaire à Souk Ahras depuis la période coloniale, n'a jamais connu de déclin malgré les contraintes vécues par ses 200 compétiteurs, jeunes adeptes et amateurs confondus.

Le secret de cette réussite revient au docteur Kamel Boutouba, le président de la ligue de wilaya qui en a la recette. « C'est le travail de concertation avec le staff dirigeant composé, comme vous devez le savoir, de cadres issus de différents secteurs et de personnes représentatives qui nous permet de cerner nos lacunes pour ensuite y remédier ; les décisions irréfléchies ou improvisées ne font pas partie de nos mœurs », a-il expliqué. Et d'étayer : « Nos bonnes relations avec les responsables de la DJS et l'aide financière de certains partenaires, notamment l'entreprise publique, à savoir l'unité des peintures de Souk Ahras (UPSA) ont été d'un grand apport pour la réussite de la saison précédente : une première place au tournoi régional d'El Tarf, meilleur binôme national, une qualification au championnat national couronnée par une deuxième position et une quatrième place au championnat de Constantine.

Tel a été le bilan de l'année 2008 arrêté par la ligue de Souk-Ahras, destinataire, en outre, de 5 attestations de succès au profit de 4 arbitres et d'un entraîneur en reconnaissance de leur professionnalisme. Contrairement à certaines disciplines qui s'enlisent chaque jour dans l'improvisation et les conflits internes, le jeu de boules avance lentement mais sûrement vers l'édification d'une école à Souk Ahras, ville où les joueurs de pétanque pullulent à travers la quasi-totalité des quartiers périphériques.

La langue locale de Souk-Ahras

Quelques mots en langue locale

Voici quelques expressions bonnes à connaître.

- اللهجة المحلية :

هي قريبة لحد ما من اللهجة التونسية واهم ميزاتها

(تشي)

مثال جيتي تنطق جيتشي كليتشي شفتشي اختشي مع اطالة في الحرف الاخير في الافعال جيتشييييييييييييي (لازم تكون ملحونة)

حرف الدال ينطق دجي :دراسة = دجيراسة / الديموقراطية =الدجيموقراطية

وهناك كلمات غريبة

منبعد = بعديكينا(بعديكينا) مع نطق مخفف لحرف النون

لثم (فمّاكينا)

من قبيل ( بقيليكينا)

ابتعد ( عيل)

الان ( توا)

بالاضافة ان اغلبية الكلمات المكونة من 3 حروف 

الحرف الثاني منها يكون مشدود وبفتحة

ثلّج برّد كبّش

والمفاجاة

واش راك يقولوها ازيك مسروقة من عند لمصاروة

كذلك غالبا ما تخاطب الانثى بصيغة المذكر مثل

واش راكي ختي= ازيك اخويا!! مخاطبتها على اساس ذكر

والذكر عند مخاطبته بافعال يرجعوه طفلة

مثل جبتي يا خويا،رحتي ...

وفي اسامي البنات حرف الياء لاينطق

اميرا تنطق امارا

ليندة تنطق لندة

ENTENTE SPORTIVE DE SOUK AHRAS (E.S.S.A)

Logo de l'équipe

Nom : L'Entente Sportive de Souk Ahras (ESSA)

Fondation : 2 November 1957

Couleurs du Club : Rouge et Noir

Logo de l'équipe : Lion

Président : Ali Rouainia

Entraineur :

Stade : Office du Parc Omnisport Badji Mokhtar (l’Opow) De Souk-Ahras

Coordonnées : Siège social  

Stade Badji Mokhtar OPOW de Souk-Ahras

Fixe/Fax+213(0)37.32.00.08.

Site web : http://www.lirf.org.dz/

Site Web : http://www.faf.dz/

- L'Entente sportive de Souk Ahras (ESSA), est le porte drapeau de la ville dans plusieurs sports, notamment le football, où elle évolue en ligue régionale d'Annaba.

- L'histoire sportive de la ville retient l'équipe de football des années 1970 lorsque l'ESSA évoluait en 2e division et a gagné plusieurs coupes.

DJS-SOUK AHRAS :

- Adresse : DRAIA HMED.Souk-ahras. 41 ,000 . ALGÉRIE.

Fixe : +213(0)37.86.82.03

Office du Parc Omnisport Badji Mokhtar (l’Opow) De Souk-Ahras . ALGÉRIE

BP 22 -d'Algérie Poste,

- Adresse :  DRAIA HMED.Souk-ahras. 41 ,000 . ALGÉRIE.

Fixe :+213(0)37.32.72.46.

Fax : +213(0)37.32.64.44.

Ligue de football de wilaya de SOUK-AHRAS :

Fédération algérien de football

Ligue régionale de football ANNABA

Ligue de football de wilaya de SOUK-AHRAS

Siège social : Stade Badji Mokhtar L'OPOW de Souk-Ahras

Fixe : +213(0)37325478

Couche de Soleil sur Souk Ahras

Voici les meilleurs lieux où admirer de spectaculaires couchers de soleil parmi les plus beaux paysages de Souk-Ahras

Couche de Soleil sur Souk Ahras - Parmi les coucher de soleil le plus beau dans le monde........... est un moment magique…

J'aime contempler le coucher de soleil

Selon le jour ou la saison.

Il se pare de ses plus beaux atours.

Il est toujours unique.

Il  nous saisit

Apparaissant parfois dans des nuances de jaune,

orangé, rouge flamboyant.

Il n'y a pas de mot pour décrire alors

Ce qui se dévoile sous nos yeux. 

Bonnée nuit Thagaste.A.B

Un observatoire improvisé en Souk Ahras - Algérie

En Algérie.--Campement, près de Souk-Ahras, de la mission astronomique allemande chargée d'observer l'éclipse du 30 août.--Phot. L. Aréna.]

Parmi les observatoires provisoires installés par les astronomes de tous pays, aux points où l'on pouvait le mieux suivre les phases de l'éclipse de soleil du 30 août, l'un des plus curieux était celui que la mission allemande, dirigée par le docteur Knopf, directeur de l'observatoire d'Iéna, avait établi près de Souk-Ahras (département de Constantine). Aux portes de la petite ville algérienne qui, pour le dire en passant, grandit et se développe avec la rapidité d'une ville américaine, et dont la population a doublé en trois ans--le docteur Knopf avait installé, au seuil de la plaine, tout son campement, que dominait de ses deux tubes, braqués comme des canons énormes vers le ciel, la lunette de Zeiss qui allait servir aux observations. Et ça été pendant quelques jours le lieu de promenade favori des flâneurs de Souk-Ahras. Ajoutons que le temps, très clair, a favorisé particulièrement les travaux de la mission allemande.

Site Web : http://www.gutenberg.org/files/35988/35988-h/35988-h.htm

الشريف بن لعبيدي: حافظ الرصيد الثقافي والتاريخي لسوق أهراس

peinture sur soie - gravure sur verre - décoration sur assiette - collection des photos de souk Ahras - recherche documents sur la ville de souk ahras - tableau bijou berber en fils de cuivre - éditeur du livre (souk Ahras à travers l’histoire . français et arabe.- photographe de la ville

سوق أهراس - ان الراغب في الغوص في أعماق تاريخ طاغست الثقافي والتاريخي والأثري ليس من وسعه سوى الولوج إلى حي "26 أبريل" بمدينة سوق أهراس والبحث عن السيد الشريف بن لعبيدي الذي تختصر اللافتة الموضوعة فوق باب مقره "كل المطلوب" تحت عبارة "سوق أهراس عبر التاريخ".

وبداخل هذا المحل المتواضع الذي لا تتعدى مساحته نحو 20 مترا مربعا يمكن للزائر أن يقرأ ويستنطق فعلا تاريخ طاغست عبر العصور من خلال لوحات فنية وصور تاريخية تعبر بصدق عن عديد المحطات التاريخية بداية من الفترة الرومانية وما تمثله على غرار سانت أوغستن وظهور مدينة سوق أهراس سنة 1843 وهي المدينة الضاربة في أعماق التاريخ وذات التسمية البربرية.

ويبرز أحد أركان هذا المحل الذي هو في حقيقة الأمر "كتابا مفتوحا" الجانب السياحي من خلال ما تتمتع به المنطقة من معالم أثرية بكل من مادور وخميسة وتاورة وتيفاش فضلا عن صور لحمامات معدنية ولمناظر خلابة. وفضلا عن ذلك وعلى الرغم من المساحة المتواضعة لهذه الزاوية يجد المتجول والراغب والمهتم بتاريخ المنطقة جميع المراحل المتعاقبة بها على غرار تسميتها الحالية سوق أهراس التي أخذتها عام 1886 بعد أن أطلق عليها هذا الاسم حاكم الجزائر العام.

ووسط هذا المحل الورشة يقضي السيد الشريف البالغ من العمر 60 سنة جل أوقاته للرسم مفضلا عدم الاستغناء عن تغريدة طير بومزين الذي كثيرا ما تساعده على إنجاز لوحاته. ولا تخلو عروض هذا المحل "الأرشيفي" من تحف كثيرا ما يقتنيها زوار المدينة ولوحات في الرسم على القماش والنقش على الزجاج والصياغة التقليدية أبدع في تحضيرها هذا الفنان الذي كثيرا ما يقوم بتصوير فوتوغرافي لكل التظاهرات التي تقام بمختلف المناسبات عبر إقليم الولاية.

وتظهر لك جليا وأنت بهذا الركن بروز صور لشيوخ التراث الشعبي على غرار الحاج بورقعة الذي كان له وزن مشهود لدى الجالية الجزائرية بالمهجر خاصة في فرنسا التي أحيا بها عديد الحفلات بكل من مرسيليا وغرونوبل ونيس فضلا عن الفنانة بقار حدة "حدة الخنشة" والمسرحي مصطفى كاتب والموسيقار الشهيد عبابسية البادي وصور أخرى لمجموعة من الفنانين التشكيليين بالمنطقة أمثال محمد بوثليجة وحسين غماري وصالح الجمل وإدريس حساينية. وخصص السيد الشريف كذلك جناحا متواضعا يبرز من خلاله عديد الوجوه الرياضية المحلية على غرار الملاكم صالح تابات بطل الجزائر سنة 1949 وبطل إفريقيا العام 1952 والرياضي في التنس الزين علالشة وهو رياضي دولي تحصل على عدة جوائز وميداليات دون أن ينسى حمة سكحال في رياضة سباق الدراجات ومحمود الكبلوتي. ويأمل السيد الشريف الذي يسعى جاهدا لحفظ وحماية الموروث التاريخي لسوق أهراس من الجهات المسؤولة وخاصة من مسؤولي القطاع الثقافي أن يسهموا بتخصيص فضاء لهذا الإرث بوسط المدينة ليكون بمثابة ورشة لتعليم الشباب مختلف فنيات الصناعة التقليدية والتصوير الفوتوغرافي والرسم على الزجاج والقماش "مما سيسهم بصورة فعالة في تكوين عديد الشباب" خاصة وأن سبق للفنان وأن تكون على يده شباب من ولايات مجاورة.

وبمقابل ذلك دعا السيد الشريف إلى تكثيف التظاهرات الثقافية لإبراز الموروث الأثري الذي تزخر به الولاية من مواقع أثرية وسياحية ومأكولات شعبية لتمكين الزوار من التعرف عليها عن قرب.

واقع الصناعة التقليدية في سوق أهراس موروث لا يرى النور إلا في المناسبات

مازال عبق التاريخ ولمسات الماضي الأصيل يحوم حول الفنون الشعبية بسوق أهراس، تحملها الجلود، الطين والصوف وتزينها الألوان وعصارة الفكر الفني للحرفيين لتسكن البيوت، فبينما لم تفلح رياح العصر في نسف موروث الأجداد، تطفو بالمقابل عدة مشاكل تهدد مستقبل هذه الصناعات التقليدية التي تبقى بأمسّ الحاجة إلى إعادة الاعتبار.

كان لـ ''المساء'' لقاء مع بعض الحرفيين بمدينة سوق أهراس مؤخرا، خلال زيارة تزامنت واليوم العالمي للسياحة المصادف لـ27 سبتمبر، تحت إشراف وزارة السياحة والصناعة التقليدية والديوان الوطني للسياحة.

وتزامنا مع المناسبة، كان لـ''المساء'' وقفة في معرض السياحة والصناعة التقليدية الذي كشف الغطاء عن المؤهلات السياحية للمنطقة، وواقع الصناعة التقليدية، والعقبات التي تعترضها.

من أشهر الحرف التقليدية في سوق أهراس، صناعة النسيج التي يتصدرها نسيج الزرابي، ومن أبرز أنواعها زربية ''الرقوبة'' بضواحي مداوروش التي تتميز  بألوانها الكثيرة ورموزها الإيحائية التي تمثل إسقاطا للحس الفني.

وتعرف الولاية أيضا بفن الطرز، فبالخيط والإبرة تبدع حرفيات سوق أهراس في نسج قطع مختلفة لتزيين الأفرشة والمناديل وغيرها. وفي الولاية نفسها، يتحول الفلين إلى قطع فنية تزخر بالإبداع، خاصة عندما يتم مزجها بالقصب الذي يمنحها طلة مميزة. لكن هذه الصناعة الفنية التي تعد مرادفا للتراث العريق والابداع الإنساني، تسير اليوم بخطى متثاقلة في وجود عقبات تؤثر على المنتوجية.

فهذا النشاط التقليدي مهدد بالزوال في المستقبل، إذا لم تتخذ الجهات المعنية التدابير اللازمة لذلك، حيث دق بعض الحرفيين ممن تحدثت ''المساء'' معهم، خلال زيارتها للمعرض، ناقوس الخطر بسبب المشاكل التي تقلص درجة الإنتاج المحلي.

وحسب شهادة بعض الحرفيين، تعرف المنتجات الحرفية  الفنية بمدينة سوق أهراس تراجعا مستمرا على مستوى المبيعات، مما يشكل خطرا على هذا الموروث الذي طالما اشتهرت به الولاية..

الحرفية ''الحمرة قروي''، مختصة في صناعةالزرابي، واحدة من نساء المنطقة ممن تداعب أناملهن الصوف والألوان لتنسج الزربية الشاوية التي تحكي عن التقاليد وعن الأصالة برموز وأشكال مختلفة... وبالنسبة لـ''الحمرة'' التي ترعرعت في وسط محافظ على التقاليد، فإن تحويل خيوط النسيج إلى زراب موروث لا غنى عنه، وهي الفكرة التي تعتنقها العديد من نساء المنطقة اللواتي يقبلن بدرجة ملحوظة على تعلم هذا الفن اليدوي.

ورغم وجود الإقبال على تعلم فن صناعة الزربية التقليدية وكذا التهافت على شرائها من قبل السياح المحليين والأجانب، إلا أن صناعة الزربية الشاوية تبقى مهددة بالزوال.

وعن السبب، تقول الحرفية ''الحمرة'' ''تعترضني مشكلة قلة الإمكانيات، مما يحول دون تمكني في العديد من المرات دون التنقل لشراء مادة الصوف من ولاية بسكرة، ولهذا فإن إنتاجي متذبذب، حيث أصنع الزرابي عندما يتوفر لدي رأسمال، في حين أنقطع عن العمل حينما تخونني الإمكانيات المادية''.

ليست هذه العقبة الوحيدة التي تعترض هذه الحرفية وغيرها من الحرفيات ممن يجدن صعوبة بالغة في تصريف منتوجاتهن التقليدية، بسبب الافتقار إلى محل لعرض البضاعة.

ومن جانبه يقول صانع الفخار السعيد نصبيبي، أن سوق أهراس مازالت متمسكة بالحرف اليدوية خاصة فيما يتعلق بصناعة الفخار، الزربية والجلود والرخام... فأدوات هذه الصناعات حاضرة في العديد من بيوت سوق أهراس، كونها أدوات محببة، إلا أن السؤال المطروح هل سيتواصل استخدام سكان الولاية لهذه الأدوات في السنوات المقبلة..؟ وهو سؤال يتبادر بسبب تراجع اهتمام شباب اليوم عن تعلم فن الصناعات التقليدية.

ويضم صوته إلى الحرفية ''الحمرة قروي'' ليشير إلى أن مشكلته مثلما هو الحال بالنسبة للعديد من الحرفيين، تكمن في غلاء المواد الأولية علاوة على صعوبة التسويق، حيث تبقى المعارض الفرصة الذهبية لبيع القطع التي تنتجها أنامله، نظرا لعدم توفره على محل.

اقتربت ''المساء'' أيضا من الحرفية '' فضيلة تلغمني'' التي ذكرت أن سكان سوق أهراس لم ينسوا صنعة الأجداد، فظلوا متشبثين بالعادات والتقاليد.

أما هي، فقد اختارت فن الحياكة منذ خمس سنوات، غير أنها غير مستقرة في عملها نظرا لتذبذب مداخيلها.. والسبب نفسه، تسويق البضاعة الذي لا يتاح إلا خلال المشاركة في المعارض. 

ويتحد هذا المشكل مع عدم وفرة المواد الأولية -تتابع المتحدثة- التي تدعو السلطات إلى النظر في هذه العوائق التي تقف حجر عثرة في طريق الصناعة التقليدية من خلال توفير المحلات وتقديم الدعم للحرفيين، مضيفة أنها تطمح رغم كل شيء إلى تعليم الفتيات لهذا الفن، إذ أن الرغبة الموجودة وما ينقصها إلا الإمكانيات.

هذه الشهادات باختلافها تدل على أن الصناعة التقليدية التي كانت تمثل المصدر الأساسي لعيش الأسلاف تعاني اليوم  من الإهمال، مما يهدد باندثارها نظرا لتقلص عدد الصناع التقليدين، فالبعض ممن لا يزال يمارس هذه المهن رغم الصعوبات التي تقف أمامهم، يدفعهم الوعي بالقيمة التاريخية لمنتجاتهم التي تحافظ على تراث المنطقة وتضمن للأجيال الصاعدة التشبث بالتقاليد والتراث.

ونظرا لهذه القيمة، لن يكون من المنطقي أن تعرض منتجات الصناعة التقليدية أحيانا بالمعارض في مختلف المناسبات فحسب، وأن تكون محطة لمعاينة المسؤولين دون اتخاذ إجراءات الدعم اللازمة لضمان استمرارية المنتجات التقليدية المحلية، لاسيما وأنها تتعرض لمنافسة كبيرة من طرف المنتجات المستوردة.